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No hay que confundir la
democracia con las votaciones. Estas pueden ser uno más de otros
mecanismos posibles para decidir sobre un hecho controvertido, pero
no son la esencia de la democracia. Así, se puede votar a favor de
una norma que regule la pena de muerte, o de leyes segregacionistas,
y no por haber obtenido el respaldo de una mayoría se convierten
estas leyes en mejores, ni siquiera en legítimas. La esencia de la
democracia es la participación, el debate, la deliberación, incluso
la disidencia. Todo ello, además, de acuerdo a los principios de la
lógica discursiva y argumentativa. Y, si bien la mayoría en
democracia está legitimada para orientar la política de gobierno,
siempre ha de hacerlo con el ánimo de procurar el bien colectivo, lo
que no le da derecho ni a imponer medidas que vayan contra la
dignidad del ser humano, ni tampoco a silenciar las voces que la
contradicen o a ningunear a las minorías.
La “democracia
deliberativa” –tomo prestado el término acuñado por Habermas
para diferenciarla de la democracia representativa stricto sensu,
la que sólo convoca a los electores cada cierto tiempo para elegir a
unos representantes que decidirán en su nombre- exige ciudadanos
formados e informados. Formados en los conceptos e ideas, pero
también en los procedimientos participativos y en la voluntad de
servicio público. Hoy, sin embargo, la formación se está
reservando para las élites –acceso restringido, económico o
identitario; desmovilización a través de distintos mecanismos,
algunos muy sutiles y, por ello, más eficaces, el panem et
circenses romano, tampoco es que hayan descubierto nada nuevo; y
el fomento exacerbado del individualismo que conceptúa al otro como
a un rival y no como a un compañero. Por su parte, se necesitan
ciudadanos informados en libertad, con medios de comunicación
plurales. Hoy, también y sin embargo, resulta cada vez más difícil
acceder a una información veraz, plural y contrastada, con unos
medios de comunicación de masas concentrados en pocas manos o con
una avalancha de información, que circula a golpe de tuit en muchos
casos, en la que resulta complicado discernir lo sensato de la
tontuna. Y esto pasa en todos los ámbitos de la vida: en la
política, en la empresa, en la escuela o en la familia.
La deriva autoritaria que
estamos padeciendo concierne a todo el mundo y sus manifestaciones
son muy variadas. Gobiernos tecnocráticos que no se someten al
debate público -Unión Europea-, secretismo de las negociaciones
-TTIP-, organismos que se arrogan una representatividad que nadie les
ha otorgado -OMC, FMI, Bancos Centrales, clubs o foros, think
tanks-, uso indiscriminado de la fuerza -señora Cifuentes en su
papel de delegada de gobierno en Madrid-, minorías silenciadas sí o
sí -ley Mordaza-. Todo para continuar alimentando impunemente un
sistema en el que unas élites extractivas acaparan más y más
recursos a costa de la depresión económica del resto de la
población. Y que no nos engañen con discursos meritocráticos.
Salvo casos particulares, las élites son fruto de unas castas
endogámicas, no hay más que reseguir el árbol genealógico del
ministro de Defensa, del nuevo ministro de Educación, de las sagas
políticas y, sobre todo, empresariales, aunque estas últimas nos
resulten más opacas. Pero no conocen la historia. Los costes
sociales de esa desesperanza, con el enorme abismo entre ricos y
pobres, acabaron en una polarización política que nos condujo al
mayor desastre de la historia (Tony Judt, Postguerra). ¡O sí
la conocen, lo que sería aún más tremendo!
